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。随念法能证得近行定。
[清净道论]:
希望修习法随念的人，亦宜独居静处禅思：
「法是世尊（一）善说，（二）自见，（三）无时的，（四）来见的，（五）引导的，（六）智者各自证知的」，...近的‘色’；若正确地观察它们，皆是‘色’，若我们对诸色生起执取，那即是‘色执取蕴’，(rupu-padana-kkhandha)。
佛比喻: 「色如聚沫，受如水泡，想如阳焰，行如芭蕉，识如幻。」...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
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就是由於有微细的菩萨结使成为障碍。又，无生法忍之力，只能破除各种错误观点，悟得诸法实相，以後成佛之时，得无碍实智，才能看透一切现象，不论远的还是近的，也不论是浅的还是深的。关於结使，听说有菩萨阿毗昙，...
《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（续一）
但是，小乘各论师对这个法身有各种不同的说法。
如《自在王经》说，佛告自在王菩萨，我在燃灯佛时，通达四自在，便在那时，已得佛道，後...
不详
|五明研究|
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学家、对象关系理论家，现象学、实存主义以及人本主义心理学的倡导者们的研究成果以及更近的超个人心理学、社会生物学和神经认知研究的进展。同时，这个领域通过与其他学科的结合，本身也变得更边缘学科化。它吸纳了...人文主义心理学家那里越来越倾向于成为一种治疗哲学。
六、宗教心理学研究在中国
心理学与宗教学—样，在“文化大革命”期间被斥为为资产阶级服务的伪科学。改革开放以后，两个学科均得到了恢复。经过近...
陈彪
|五明研究|
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觉大音，响流十方。
如来无上正觉的梵音，普遍地宣流于十方世界。
佛的梵音有不远不近的德相，能传到十方无量世界，即使离佛无限遥远，听起来仍像在耳边宣说一样。由于这是从遍一切处的佛心所流出，...返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十一）
甲二、正宗分
上面世尊入大寂定，透彻地现见了极乐净土的事理因果，然后应阿难的请问，以下就正式开演这部《无量寿经》。
佛告...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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